سال نو

سال نو مبارک باد 

ويژ‍گي هاي يك خبرنگار خوب

ويژ‍گي هاي يك خبرنگار خوب 1-مردم آميز 2-پرسش گر 3-دقيق /پيگير در تعيين صحت و سقم اخبار 4-با پشتكار 5-شجاع 6داراي شم خبري 7-كنجكاو 8-توانا در نوشتن 9-خلاق 10-رقابت جو 11-اخلاق گرا و منصف 12-توازن/عينيت 13-گسترنده روابط 14-مطلع منبع:كتاب روزنامه نگاري در عمل،چگونه خبر بنويسيم-هلن سيسونز ترجمه محمد تقي زادع مطلق

روز جهاني ارتباطات

مراسم بزرگداشت روز جهاني ارتباطات ، ديروز به همت انجمن علمي روابط عمومي در دانشگاه علمي كاربردي فرهنگ و هنر كرمانشاه و در سالن استاد شهرام ناظري برگزار شد. حضور چشمگير دانشجويان رشته هاي روابط عمومي ، تبليغات ، خبرنگاري ، رشته هاي هنري دانشگاه و اساتيد شور و شوق خاصي به مراسم بخشيد، اجراي موسيقي و تك نوازي پيانو توسط دانشجويان رشته موسيقي و همچنين اجراي تاتر با موضوع سه كهكشان ارتباطي از ديگر برنامه هاي مراسم بود. شبكه هاي اجتماعي ، فرصت ها و تهديد ها موضوع بحث و گفتگوي پانل مراسم بود. در اين اين ميز گرد اساتيد دانشگاه آقايان دكتر دانشنيا استاد علوم سياسي ، دكتر بسامي استاد علوم ارتباطات ، دكتر نجفي جامعه شناس و سركار خانم مطيعي روانشناس نظرات و ديدگاههاي خود را در باره شبكه هاي اجتماعي نوين و فرصت ها و چالش هاي پيش و رو بيان كردند .در ادامه دانشجويان نيز سوال هاي خود را از اساتيد پرسيدند.در حاشيه مراسم نيز نمايشگاه مسابقه طراحي پوستر با موضوع روز جهاني ارتباط برگزار شد. و در پايان مراسم به نفرات برگزيده مسابقه طراحي پوستر جوايزي اهدا شد.

روز ملی خلیج فارس

آیین نکوداشت روز ملی خلیج همیشه فارس به همت انجمن علمی روابط عمومی و اعضای تلاشگر آن ، جناب آقای نصیریان دبیر انجمن و دیگر اعضاء آقای هاشمیان و آزادانی و خانم پدرام و فیضی امروز بعدازظهر در دانشگاه فرهنگ وهنر کرمانشاه با اجرای موسیقی زنده و نمایش فیلم مستند خلیج فارس و سخنرانی اساتید دانشگاه جناب فاضلی ، عباسیان ودکتراحمدیان برگزار شد.

وايبر

رسانه پیام است، اين جمله معروف "مك لوهان" است.یعنی عامل اول که نظام ارتباطی و رسانه ای می باشد تعیین کننده عامل دوم  یعنی محتوای پیام است.

هر روز صبح كه از خواب بيدار مي شويم شاهد تولد يه رسانه جديد و يه شبكه اجتماعي نو هستيم . وايبر يكي از اين رسانه هاست.با نصب نرم افزار وايبر بر روي تلفن همراه ،خود به خود تمام شماره تلفن هاي موجود در گوشي شما در وايبر بار گذاري مي شوند،علاوه بر امكان برقراري تماس تلفني، ارسال پيامك و ارسال پيام هاي تصويري وصوتي، امكان تشكيل گروه يا به اصطلاح "كندو سازي" از ديگر وي‍گي هاي اين شبكه مي باشد كه به شما اين فرصت را مي دهد تا همزمان با چندين نفر ارتباط بر خط داشته باشيد.

همه اينها و ديگر امكانات اين فضا از ويژ‍گي هاي وايبر هستند ولي موردي را كه بايد مد نظر قرار داد همان است كه در ابتدا به ان اشاره شد. تاثير رسانه بر محتوا و پيام.

قابليت ارسال متن هاي بلند و حتي ارسال متن هاي تصويري باعث شده است تا پيامك به پيام تبديل شود.در قالب پيامك بود كه جوك ها و لطيفه هاي كوتاه ساخته و ارسال مي شود. پيام هاي ارسالي در وايبر بيشتر شبيه داستان هاي كوتاه چند خطي است كه حاوي نكات پند آموز و اخلاقي و گاه انتقادي و طنز است. همه اين موارد مي تواند به همراه تصوير هم ارسال شود. در حال حاضر به دليل محدوديت در سرعت و گراني اينترنت ، دانلود و ارسال تصوير رواج محدودي دارد. احتمالا در آينده پيام هاي تصويري جايگزين متن خواهند شد.

30 ویژگی انسان مدنی

دکتر سریع القلم سی ویژگی یک انسان مدنی را به شرح زیر برشمرده است:

یک شهروند مدنی کسی است که؛

۱ ـ به شهروندان عادی بیشتر احترام بگذارد تا کسانی که پست و مقام دارند؛ 

۲ ـ بتواند سی صفحه در مورد خود، روحیات و افکار خود بدون حتی یک جمله تکراری بنویسد؛ 

۳ ـ برای خود به وسعت جهان، احترام قائل باشد؛ 

۴ ـ در روز حداقل پانزده دقیقه برای شناخت خود وقت بگذارد؛ 

۵ ـ از کسی سؤال خصوصی نپرسد؛ 

۶ ـ برای هر سؤالی، چندین پاسخ متفاوت قائل باشد؛ 

۷ ـ اختلاف خود با دیگران را با گفت‌و‌گو حل کند؛ 

۸ ـ مبنای قضاوت در مورد انسان‌ها: ۹۵ درصد باطن و عمل آن‌ها، ۵ درصد.، ظاهرشان؛ 

۹ ـ انتظارات خود را از دیگران به حداقل برساند. با توانایی‌های خود زندگی کند؛ 

۱۰ ـ راستگویی و درستکاری را نه صرفاً یک فضیلت فردی بلکه استوانه آفرینش بداند؛ 

۱۱ ـ برای کل جامعه و آینده آن تلاش کند و نه صرفا در گروه و اطرافیان خود؛ 

۱۲ ـ در روز پانزده دقیقه با گُل و گیاه وقت بگذراند و رنگ‌ها را تقدیر کند تا بلکه قدری از قدرت، سیاست، پول و خودنمایی فاصله گیرد؛ 

۱۳ ـ در صف خود‌پرداز بانک، یک متر از کسی که مشغول کار بانکی است فاصله بگیرد؛ 

۱۴ ـ با عذرخواهی، فضای تنش‌ها را تخفیف دهد؛ 

۱۵ ـ از نیاز به نمایش، عبور کرده باشد؛ 

۱۶ ـ اگر می‌خواهد ثروتمند شود، نهاد‌های دولتی و حکومتی را ترک کند؛ 

۱۷ ـ بر کسانی که با او تفاوت فکری و سلیقه‌ای دارند، القاب نگذارد؛ 

۱۸ ـ در زندگی اجتماعی و سیاسی: ۹۵ درصد فکر و مطالعه و استدلال، ۵ درصد حس، شایعات و فضا‌ها؛ 

۱۹ ـ تا بتواند در رانندگی بوق نزند؛ 

۲۰ ـ به گونه‌ای رفتار کند که صاحبان قدرت سراغ او بیایند و نه بالعکس؛ 

۲۱ ـ بخش مهمی از زندگی خود را برای به جای گذاشتن میراثی ارزشمند برای جامعه، طراحی کند؛ 

۲۲ ـ هنگام به کار انداختن برف‌پاک‌کن‌ها برای شستشوی شیشه‌ها، اتوموبیل‌های اطراف را کثیف نکند؛ 

۲۳ ـ برای هر انسانی، مستقل از اینکه چه فکری دارد و به کدام گروه تعلق دارد، ارزش انسانی قائل باشد؛ 

۲۴ ـ از دوستی‌ها و به خصوص حلقه اول دوستان خود، مانند گُل مراقبت کند؛ 

۲۵ ـ حداقل در دو کار گروهی به طور دائمی، برای فرو نشاندن منیت‌های خود، مشارکت کند؛ 

۲۶ ـ اعتبار فکری افراد را در متون قابل اتکایی که تولید کرده‌اند، بداند؛ 

۲۷ ـ وارد شبکه ذهنی منتقدین خود شود تا جهان آن‌ها را بهتر درک کند؛ 

۲۸ ـ در رفتار اجتماعی و اخلاق فردی، قابل پیش‌بینی باشد؛ 

۲۹ ـ به هیچ فرد، گروه و ملتی دشنام ندهد. با مخالفین خود، حقوقی رفتار کند؛ 

۳۰ ـ و شأن و منزلت خود را به مراتب بالا‌تر از کسانی بداند که پست و مقام و منصب دارند.

منبع تابناک

مفاهیم نظری و عملی خبر تلویزیونی

عيد امسال در لابلاي مهماني رفتنها و وديد و بازديدها ،خواندن كتاب" مفاهيم نظري و عملي خبر تلويزيوني" نوشته دكتر ت‍ژا ميرفخرايي را به پايان رساندم.  در آخرين لحظات شب گذشته آخرين برگه هاي اين كتاب را ورق زدم. رسيدن به پايان كتاب لحظه با شكوهيست . اين همان لحظه اييه كه نفس راحتي مي كشي و خيالت راحت ميشه ،درست  مانند كوه نوردي كه به قله كوه مي رسه.بعضي از كتابها هستند كه  دوست نداري تمام بشن . اين كتاب از همون هاست. خواندن اين كتاب مثل شركت كردن در يك كارگاه عملي خبره. مباحث كمتر تئوريك و بيشتر عملياتي بودند. همچنين مباحث و تحقيقات روز دنيا در زمينه خبر در آن مطرح مي شود. به همه دوستان و علاقمندان خبر تلويزيوني خواندن اين كتاب را پيشنهاد مي دهم.

سال نو

 سال نو مباركباد

هرمان - چامسکی و سه کارکرد رسانه

ادوارد هرمان و نوام چامسکی  وسایل ارتباط جمعی را نظامی برای انتقال نمادها و پیام ها به عموم  مردم و دارای سه کارکرد سرگم  کردن ، مطلع کردن و همگرا کردن فرد  در نظام  از پیش تعیین شده ارزش ها ، باورها و رمزگان رفتار اجتماعی می دانند.

منبع: از کتاب نظریه های رسانه اندیشه های رایج و دیدگاههای انتقادی نوشته سید محمد مهدی زاده انتشارات همشهری ص۱۹۳

سی ویژگی انسان عقلانی

سی ویژگی انسان عقلانی از نظر دکتر سریع‌القلم

یک انسان عقلانی باید...

۱. در روز حداقل یک بار بگوید «من نمی‌دانم‌».

۲. کمتر از کسی تقاضایی داشته باشد و عمدتا به همت، فکر، برنامه‌ریزی و زحمات خود اتکا کند.

۳. در موضوعاتی که اطلاعات کلی دارد، اظهار‌نظر نکند.

۴. دغدغه کانونی زندگی او، بهترین عملکرد در حرفه‌اش باشد.

۵. به استقبال کسی برود که با او تفاوت یا حتی تضاد فکری دارد.

۶. بدون اجازه قبلی از کسی، سخن او را به شخص دیگری بازگو نکند.

۷. زباله را به خیابان و از اتومبیل به بیرون پرت نکند.

۸. با رعایت حروف اضافه و با ‌‌‌نهایت دقت، «نقل قول» کند.

۹. دائما در حال تغییر و بهتر شدن باشد، به طوری که اطرافیان تغییر را حس کنند.

۱۰. از اینکه دیگران را به خود و افکار خود دعوت کند، چه مستقیم چه غیرمستقیم‌ پرهیز کند.

۱۱. برای محیط جنگل که به مه، نم نم باران و رنگ‌های زنده طبیعت آمیخته شده، وقت بگذارد.

۱۲. این ظرفیت را در خود ایجاد کند که واکنش به دیگران را حتی تا پنج سال به تأخیر اندازد.

۱۳. حدود ۱۰ درصد از وقت، انرژی و تخصص خود را ‌‌رایگان‌ صرف جامعه کند.

۱۴. در حرفه‌ای که تخصص ندارد، مسئولیت نپذیرد.

۱۵. خوشبختی را با راحتی و مصرف‌گرایی مساوی نداند.

۱۶. هر دو سال یک بار، با ارزیابی کار‌ها و رفتارهای خود‌ به اشتباهات گذشته پی برده و خود را اصلاح کند.

۱۷. با عبارت «من اشتباه کردم» به صلح دائمی برسد.

۱۸. حریم شهروندان را رعایت کند: در نظم صفوف، خود‌پرداز بانک، پارک کردن، نزاکت عمومی، عابر پیاده، صحبت آرام.
 
۱۹. آنقدر بر قوای فکری و روحی خود وقت گذاشته باشدتا نیاز به تایید و تمجید دیگران در خود را، در یک دوره پنج ساله به صفر برساند.

۲۰. از رفتن به تئا‌تر به عنوان منبعی برای رشد و شکوفایی خود استفاده کند، چون تئا‌تر قدرت مند‌ترین نمایش توانایی‌های انسان‌هاست.

۲۱. در هر نوع تصمیم‌گیری از خرید دمپایی تا مسائل جدی حرفه‌ای، راه‌های مختلف را مکتوب کند، مطالعه کند، مشورت کند و با دقت ۹۰ درصدی به نتیجه برسد.

۲۲. با عمل خود به دیگران نشان دهد، تفاوت میان هشت و هشت و یک دقیقه را می‌داند.

۲۳. در روز حداقل از پنج نفر قدردانی کند: به خاطر نزاکت، اخلاق، دانش و خلاقیت آن‌ها.

۲۴. قبل از قضاوت کردن در مورد فردی، حداقل ده ساعت با او تعامل فکری رودررو برقرار کند تا با جهان او آشنا شود.

۲۵. «ناراحت شدن» از توانایی‌ها، ظرفیت‌ها و برتری‌های دیگران را در خود به تعطیلی بکشاند.
۲۶. اجازه دهد افراد، سخن خود را تمام کنند.

۲۷. به موسیقی به عنوان یک منبع تمرکز، آرامش و خوداکتشافی نگاه کند.

۲۸. حداقل ۲۰ درصد وقت خود را صرف توسعه فردی، فکری، اخلاقی و مدنی نماید.

۲۹. در صحبت کردن، یک سوم سؤال کند و دو سوم قضاوت. بعد از پنج سال، پنج ششم سؤال و یک ششم قضاوت.
 
۳۰. حداقل یک ساعت در روز‌ مطالعه کند.

 

منبع :سايت تابناك

 

کازنو-اثرات وسایل ارتباط جمعی

درمورد اثرات وسایل ارتباط جمعی ژان کازنو معتقد است که برای شناخت روش های اعمال نفوذ بر توده از طریق رسانه ها ، باید سه حالت را از هم تمییز داد:

۱-تغییر عقیده موجود؛

۲-ساختن عقیده تازه ؛

۳-تقویت عقیده موجود.

از دیدگاه کازنو ، تاثیر رسانه ها بیشتر تقویت عقیده موجود است.

منبع: نظری های رسانه- سید محمد مهدی زاده ص  ۵۷-انتشارات همشهری

گرامیداشت استاد معتمد نژاد

مرگ پایان کبوتر نیست.

امروز بزرگداشت پروفسور کاظم معتمد نژاد در دانشگاه علمی کاربردی فرهنگ و هنر کرمانشاه به همت انجمن علمی روابط عمومی برگزار شد.

در این جلسه استاد بسامی و استاد هاشمی درخصوص شخصیت استاد معتمد نژاد و خدمات ارزنده ایشان به علم ارتباطات و جامعه ارتباطی کشور سخنرانی کردند و همچنین یاد و خاطره استاد را گرامی داشتند.

ما نیز با خواندن نوشته های استاد معتمدنژاد و ذکر نام او در کلاس های درسمان یاد استاد را دل هایمان زنده نگه خواهیم داشت  و ادامه دهنده را هش خواهیم بود .

روحش شاد ،یادش گرامی باد.

 

 

 

یورگن هابر ماس و حوزه عمومی

هابر ماس ، ابزار اصلی منازعه سیاسی در درون حوزه عمومی را ابزاری جدید و بدون سابقه تاریخی می داند ، یعنی استفاده از خرد جمعی.

عمده ترین اشکال نهادی حوزه عمومی که هابر ماس به آن ها اشاره می کند عبارتند از سالن ها در فرانسه ، محافل ادبی و آموزشی در آلمان و قهوه خانه ها در انگلستان ، که محل بحث و مناظره درباره مسائل و موضوعات بودند.

این نهادها سه معیار مشترک داشتند:

۱- همه شرکت کنندگان در بحث ، برابر و هم شان تلقی می شدند.

۲-مباحث بر موضوعاتی متمرکز بود که به ندرت مورد پرسش اشراف زمین دار قرار می گرفت.

۳- هر کس مجاز به به شرکت در مباحث حوزه عمومی بود.

سه عنصر اصلی حوزه عمومی:

۱- حوزه عمومی به مکانی برای تبادل نظر نیاز دارد که برای همه قابل دسترس باشد و امکان بیان و مبادله تجربیات اجتماعی و دیدگاها  در آن وجود داشته باشد.

۲-در حوزه عمومی ، مواجهه با دیدگاهها و نقطه نظرات از طریق مباحثه عقلانی و منطقی صورت می گیرد.

۳-بازبینی و نظارت منظم و نقادانه بر سیاست های دولت ، وظیفه اصلی حوزه عمومی است.

سه دوره تاریخی انتشار خبر در نگاه هابر ماس:

نوع رسانه	محتوای مورد تاکید	دروازه بانان
۱. جزوه های حاوی اطلاعات(خبرنامه)	اخبار واقعی	نامشخص
۲.نشریات و گاه نامه های انتقادی (هفته نامه های انتقادی	تفسیر/گفتگوی ادبی و سیاسی	سردبیر/نویسندگان (حوزه عمومی بورژوازی)
۳.نشریات با عنوان مصرف کننده مانند روزنامه های عامه پسند	آگهی / روابط عمومی	ناشران / مالکان

 

منبع: نظریه های رسانه،اندیشه های رایج و دیدگاه های انتقادی/نوشته دکتر سید محمد مهدی زاده/انتشارات همشهری /ص ۳۳

پ.ن :با توضیحات که در بالا در مورد حوزه عمومی داده شد به نظر می رسد در عصر حاضر، اینترنت و بخصوص وب ۲ و شبکه های اجتماعی نظیر فیس بوک بهترین مانند برای شکل گیری مجدد حوزه عمومی باشد.

رسانه پیام است

مارشال مک لوهان: رسانه پیام است

رسانه پیام است یعنی عامل اول که نظام ارتباطی و رسانه ای می باشد ٰ تعیین کننده عامل دوم  یعنی محتوای پیام است.

 

استاد معتمدنژاد

درگذشت استاد معتمد نژاد ، بر همه دانشجویان ، اساتید و تلاشگران عرصه ارتباطات تسلیت باد.

چهار معیار اساسی در تبلیغات

چهار معیار اساسی در تبلیغات موفق

تبلیغات باید دیده شود

تبلیغات باید درک شود

تبلیغات باید یادآوری شود

به تبلیغات باید عمل شود

منبع: تبلیعات و اقناع - گارث جاوت ، ویکتوریا ادانل، ترجمه حسین افخمی

چگونه تبلیعات را تحلیل کنیم؟

10 مرحله در تحلیل تبلیغات:

1-ایدئولوژی و اهداف کارزار (کمپین)تبلیغات،

2-زمینه ای که تبلیغات در آن انجام می شود،

3-شناسایی مبلغ،

4-ساختار سازمان مجری تبلیغ،

5-مخاطبان هدف،

6-فنون بهره برداری از رسانه ها،

7- فنون ویژه برای تاثیر حداثری،

8-واکنش مخاطبان به فنون گوناگون،

9-ضد تبلیغ ، در صورت وجود داشتن،

10تاثیرات و ارزیابی.

منبع: تبلیعات و اقناع - گارث جاوت ، ویکتوریا ادانل، ترجمه حسین افخمی، ص 318

جریان دومرحله ای ارتباط

لازارسفلد ، برلسون و گادت مطالعه ای به روش پانل در جریان  مبارزات انتخاباتی ۱۹۴۰ در آمریکا انجام دادند با هدف پاسخ به این پرسش که آیا رسانه ها نگرش های سیاسی را شکل می دهند؟

نتایج مطالعات آنها نشان داد که رسانه ها بیشتر نگرش کنونی افراد را تقویت می کنند تا اینکه نوع جدیدی را به آنها معرفی کنند. مهم تر از همه همانطور که گزارش مصاحبه ها ماه به ماه ارائه می شد آنها دریافتند که رسانه ها توانسته اند برافرادی که به عنوان رهبر فکری گروه تصور می شدند بیشتر تاثیر بگذارند تا میانگین شهروندانی که به پیروی از آنها یا رسانه ها از اطلاعات متاثر می شدند.

ارتباطات چهره به چهره منبع مهم تری برای نفوذ سیاسی در مقایسه با رسانه ها ارزیابی شد.یافته های این مطالعات حالتی غیر مترقبه داشت که هرگز پیش بینی نشده بود.

آنها دریافتندکه مردم درواقع توسط رهبران فکری که اطلاعات خود را از رسانه ها دریافت کرده بودند تحت تاثیر قرار می گیرند.از این رو آنها مدل "جریان دومرحله "ای اثرات ارتباطات را از طریق بحث با همسالان خود توسعه دادند. این الگو بعد ها مورد تجدید نظر واقع و به مدل جریان چند مرحله ای تبدیل شد که براساس آن مردم ایده ها و اطلاعات را از رسانه ها اخذ می کنند ولی برای تایید ایده ها ی خود به دنبال رهبران فکری هستند تا نگرش های خود را شکل دهند.لازارسفلد و همکارانش هم چنین متوجه شدند در مبارزات سیاسی وقتی می خواهند همه را اقناع کنند در واقع تمایلات رای دهندگان بیشتر فعال یا تقویت می شود تا این که نگرش آنها را تغییر کند آن ها نتیجه گرفتند که " در معرض پیام قرار گرفتن همیشه گزینشی است . به عبارت دیگر" بین دیدگاه مردم و این که چه چیزی را برای گوش کردن یا خواندن انتخاب کنند یک رابطه مثبت وجود دارد".

منبع: کتاب تبلیغات و اقناع نوشته گارث جاوت ، ویکتوریا ادانل- ترجمه حسین افخمی. ص 206

نظریه تزریقی پیام

نظریه تزریقی پیام به نظریه "قدرت نامحدود رسانه ها" معروف است.وسایل ارتباط جمعی مانند یک سرنگ حجیم فرض می شوند که می توانند محتوای خود را که پیام است مانند یک ترکیب شیمیایی به مخاطبین تزریق نمایند و نیجه سریع بگیرند.دوران اوج شکوفایی این نظریه بین سالهای 1920تا 1940 یعنی تقریبا بین دو جنگ جهانی بوده است و رادیو و سینما عوامل مهمی در شکل گیری این نظریه بوده اند و رژیم آلمان نازی در زمان قدرت هیتلر بیشترین کاربرد را از این نظریه داشته است.در نظریه تزریقی پیام بیشترین تاکید بر روی پیام است و در آن مخاطب دارای واکنشی انفعالی است. هدف در ارسال پیام در نظریه تزریقی، ایجاد همبستگی و نظم اجتماعی کوتاه مدت با استفاده از زمینه های هیجانی و احساسی است .الگوی تزریقی پیام بیشتر در جوامع یکسان، همشکل یا توده وار کاربرد دارد،در این جوامع انبوه، تولید انبوه، فرهنگ انبوه ایجاد می کند و در نتیجه جامعه یا کشوری شبیه به کندوی زنبور عسل ایجاد می شود.از جمله انتقاداتی که بر نظریه تزریقی وارد شده است می توان به موارد زیر اشاره نمود:

الف-این نظریه قابل تعمیم به همه شرایط و همه زمان ها نیست.زیرا بیشتر احساسات و عواطف را هدف قرار گرفته است و اگر مردم از نظر فکری کمی مقاومت کنند امکان تاثیر از بین می رود.

ب-نظریه تزریقی همه افراد را یکسان و دارای یک ویژگی و خصوصیت می شناسد در حالی که انسان ها خیلی با یکدیگر متفاوتند.

ج-نظم مورد نظر در جوامع که با الگو حاصل می شود نمی تواند دائمی و دراز مدت باشد.

ه-نظریه و الگوی تزریقی در موقعیت هایی کارآمدی دارد که رسانه موازی و یا مخالف وجود نداشته باشد بعبارت دیگر باید منبع پیام واحد باشد. 

منبع : وبلاگ خانم ذکاییhttp://zoka.blogfa.com/post-153.aspx

گلوله جادویی

هارولد لاسول ترس خود را از تبلیغات در اثری ابداعی  تحت عنوان فنون تبلیغ در جنگ جهانی  چاپ سال ۱۹۲۷ بیان می کند. وی در این کتاب نشان می دهد که مردم  از طریق تبلیغات در زمان جنگ تحقیر شده و فریب خورده بودند.لاسول ترس از تبلیغ را بیان می کند در حالی که دیگران تجزیه و تحلیل محتوای تبلیغ و اثرات  آن را ضروری می بینند. لاسول مطالعات خود را بر مبنای  الگوی "محرک - پاسخ " و نظریه یادگیری قرار می دهد و با تمرکز روی تاثیر رسانه ها ، پاسخ های انسانی  به رسانه ها را به شکل آنی در نظر می گیرد.ادوارد مارتین این رویکرد را به بیانی ساده توضیح می دهد: تبلیغ ، نظرات حاضر و آماده را برای گله ای بی فکر ارایه می دهد.

دیدگاه گلوله جادویی یا نظریه تزریقی که بر تاثیر مستقیم پیام تاکید دارد از سوی بسیاری از اندیشمندان ارتباطات آن طور که در بسیاری از کتاب ها ی ارتباطات جمعی عنوان شده پذیرفته نمی شود.نظریه گلوله جادویی از نتایج پژوهش های تجربی به دست نیامده است ، بلکه فرضیه ای درباره ماهیت انسان است.در اینجا فرض می شود انسان به صورت همسان از طریق غریزه های زیستی کنترل می شود و این که آن ها از طریق محرک هایی ، کمتر به حالت یکنواخت عکس العمل نشان می دهد.

منبع:کتاب تبلیغات و اقناع- گارث جاوت ، ویکتوریا اودانل- ترجمه حسین افخمی ص۱۹۶